L’ennemi est ici, on nous ment que c’est l’Amérique ! Slogan du peuple iranien
Lâchez la Syrie occupez-vous de nous ! Slogan du peuple iranien
Comment voulez-vous que les successeurs de Khomeini, dont le but reste l’exportation de la révolution, puissent s’asseoir un jour à la même table que le président Sarkozy ou le président Obama? Reza Pahlavi
La légitimité et la crédibilité d’un régime politique ne s’apprécie pas qu’à la seule aune du vote populaire, mais également à celle de sa capacité à assurer le bien être de son peuple et d’œuvrer pour l’intérêt national dans le respect des droits de l’homme. Un pouvoir qui ne puisse satisfaire cette double exigence est aussi digne de confiance qu’un gouvernement d’occupation, c’est hélas, Monsieur Khamenei, le cas de l’Iran de ces trente dernières années. (…) Il n’existe, de par le monde, qu’une poignée de régimes ayant privé leurs peuples aussi bien des droits humains fondamentaux que conduit leurs pays à la faillite économique. Il n’est donc pas étonnant de compter parmi vos rares pays alliés la Syrie, le Soudan ou la Corée du Nord. Reza Pahlavi
The uprising, once again showed that overthrowing theocracy in Iran is a national demand. Prince Reza Pahlavi
Le monde entier comprend que le bon peuple d’Iran veut un changement, et qu’à part le vaste pouvoir militaire des Etats-Unis, le peuple iranien est ce que ses dirigeants craignent le plus. Donald Trump
Les régimes oppresseurs ne peuvent perdurer à jamais, et le jour viendra où le peuple iranien fera face à un choix. Le monde regarde ! Donald Trump
L’Iran échoue à tous les niveaux, malgré le très mauvais accord passé avec le gouvernement Obama. Le grand peuple iranien est réprimé depuis des années. Il a faim de nourriture et de liberté. La richesse de l’Iran est confisquée, comme les droits de l’homme. Il est temps que ça change. Donald Trump
Les Iraniens courageux affluent dans les rues en quête de liberté, de justice et de droits fondamentaux qui leur ont été refusés pendant des décennies. Le régime cruel de l’Iran gaspille des dizaines de milliards de dollars pour répandre la haine au lieu de les investir dans la construction d’hôpitaux et d’écoles. Tenant compte de cela, il n’est pas étonnant de voir les mères et les pères descendre dans les rues. Le régime iranien est terrifié de son propre peuple. C’est d’ailleurs pour cela qu’il emprisonne les étudiants et interdit l’accès aux médias sociaux. Cependant, je suis sûr que la peur ne triomphera pas, et cela grâce au peuple iranien qui est intelligent, sophistiqué et fier. Aujourd’hui, le peuple iranien risque tout pour la liberté, mais malheureusement, de nombreux gouvernements européens regardent en silence alors que de jeunes Iraniens héroïques sont battus dans les rues. Ce n’est pas juste. Pour ma part, je ne resterai pas silencieux. Ce régime essaie désespérément de semer la haine entre nous, mais il échouera. Lorsque le régime tombera enfin, les Iraniens et les Israéliens seront à nouveau de grands amis. Je souhaite au peuple iranien du succès dans sa noble quête de liberté. Benjamin Netanyahou
C’est une grammaire de la paix et de l’espérance qu’il nous faut aujourd’hui réinventer dans nombre de continents (…) Mes chers concitoyens européens, 2018 est une année toute particulière et j’aurai besoin cette année de vous, je souhaite en effet que par ces consultations citoyennes vous puissiez vous exprimer, dire ce que vous voulez pour l’Europe (…) et permettre à vos gouvernants de dessiner un grand projet ». (…) Demandez-vous chaque matin ce que vous pouvez faire pour votre pays (…), dites-vous toujours que vous appartenez à un collectif plus fort, plus grand que lui, la nation française (…) et dites-vous à chaque instant que vous avez quelque chose à faire pour la nation, j’ai besoin de cet engagement (…), c’est pour cela que j’ai besoin de vous. Emmanuel Macron
Theories such as the J-curve — which argue that “revolution is most likely to occur when a long period of rising expectations and gratifications is followed by a period during which gratifications … suddenly drop off while expectations … continue to rise” — seek to explain popular mobilization in the face of contemporary poverty by linking it to previous levels of wealth for the same group. Accordingly, “the majority of revolutionaries thus are likely to be poor people at loose ends who have made some progress toward a new and better life and see themselves now failing to do so.” Here, the impact of oil price fluctuations on the shah’s regime is highly instructive. The shah’s vast, state-led development plans induced by the spike in oil revenue in the early 1970s radically increased money supply, causing spiraling inflation. Indeed, the average inflation between 1973 and 1977 was 15.66%, five times that of the preceding five-year period. When oil prices receded between 1975 and 1979, Iran suddenly experienced an economic contraction that forced the government to cut down on services even as inflation remained high. Consequentially, the relative position of the working and middle classes in Iranian society remained static, with members of these key groups seeing their ambitions thwarted as inflation eradicated anticipated socio-economic gains. That the shah, through radical measures, managed to contain inflation in 1978, one year before his fall, was evidently too little too late. As such, applied in the Iranian context, the J-curve theorem explains the revolutionary potential and fermentation of political opposition as a result of thwarted expectations of continuing increases of living standards. As such, inflation in itself is not likely to have ignited the protests in Iran. What should rather be considered is the element of thwarted expectations as a powerful and potentially motivating factor in the broader equation. To reiterate, drastically reduced inflation and the return of economic growth under Rouhani have not yet translated into sufficient job creation. This has occurred in an environment where higher anticipations about the future are clashing with a reality in which the promised dividends of the nuclear deal — which while greatly strengthening state finances — have yet to trickle down to the average Iranian. If parliament passes the Rouhani administration’s proposed budget bill for the Iranian year beginning March 21, 2018, citizens will not only face the prospect of higher fuel costs but also potentially being cut off from monthly cash subsidy payments. Despite these serious conundrums, both revolutionary theory and the Iranian experience show that although low living standards are a constant preoccupation, they are not a constant threat. Neither should socio-economic discontent be equated with effective political resistance. Without necessary resources to maintain autonomous collective organization(s) and form popular opposition that is channeled into effective political action, change remains a remote prospect. This is not to mention the absence of a forward-looking ideology that is understandable to the wider population, capable of providing a powerful alternative vision of societal order and narrative of state identity. Lastly, it should be noted that the protests come on the eve of the ninth of Dey in the Iranian calendar, marked by conservatives as the day when supporters of the political establishment decisively put an end to the protests after the 2009 elections by coming out in force. It is certainly a curious time for Ayatollah Ali Khamenei to be reminded of which constituency is the « real » bedrock of the Islamic Republic in times of crisis. Conversely, it could also serve as a reminder that the faction that is willing to put its own interests ahead of those of the broader political establishment has run its course. Regardless of the latter, given the current circumstances and the socio-economic realities of contemporary Iran, it is only a matter of when, and not whether, the protests will end. Al Monitor
Despite people’s passion and energy, no one knows what is happening in Iran. Analysts are confused and mostly silent. And the people on the streets are not supporting any individual or group; they have chanted slogans against Rouhani and Khamenei, but unlike in 2009, there are no leaders to guide them. Rouhani has, at the time of this writing, reportedly gathered his ministers and advisers to assess the situation. So far, Rouhani’s government has managed only to blame the demonstrations on its conservative critics. Rouhani’s vice president has implied that the hard-liners are using people’s economic problems to bring down the government. Some hard-liners have been happy about the anti-Rouhani slogans, but many of them have chastised protesters for chanting slogans against the supreme leader, who is supposed to be a sacred being. (…) The demonstrations have shown the dissatisfaction of Iranians with the regime as a whole — both the so-called pro-reform Rouhani and the conservative Khamenei. Dealing with this outbreak of hatred may unify the regime for a short while, but, inevitably, the factions will start their infighting again. Rouhani and Khamenei have different interests and bases of support. They cannot coexist peacefully and simultaneously cater to their constituencies. Rouhani cannot ignore the destructive role of the ayatollah’s cohorts in the Revolutionary Guard and their firm grip on the economy. The Guards practically run Iran’s policies in the wider region — including supporting Bashar al-Assad and Hezbollah – and they have made a mockery of Rouhani’s attempts at rapprochement with Iran’s neighbors and the West. The supreme leader, in turn, cannot satisfy millions of Iranians who want prosperity and freedom and also maintain the support of his fanatic die-hard supporters who have been enjoying power for the past four decades. Is it a revolution? Not yet. Iran’s government is its own worst enemy and the Iranian people know it. Economic woes leading to infighting can bring down this corrupt and brutal system. Different factions within the government will, most probably, and just the same as always, choose to dismiss the genuine economic grievances of the Iranian people and blame the protests on foreign agents and an international imperialist-Zionist conspiracy. The Iranian people have learned, after living almost 40 years under the Islamic Republic, to gradually and intelligently raise their voices in peaceful protests that will provoke the government to tear itself apart. Iran’s rulers may choose to blame foreigners and Zionists — but they hardly realize that the true danger to their power is right at home. Maziar Bahari
Avec l’Arabie Saoudite, (…) il n’y a pas de lien. La Syrie, en revanche, joue indirectement un rôle. La guerre est en train de s’y terminer et l’Iran fait partie des pays qui en sortent victorieux. Mais c’est parce que, depuis quelques années, le régime iranien se concentre sur ses affaires extérieures et dépense sans compter pour son investissement en Syrie, c’est là qu’était sa priorité. Un activisme vu d’un très mauvais œil par les Américains qui, du coup, n’ont pas levé les sanctions. Ce qui fait que l’économie iranienne n’a pas été relancée. Or, le président Rohani avait «vendu» l’accord sur le nucléaire avec le président Obama et la communauté internationale d’alors en disant que cela allait relancer l’économie du pays. Le gouvernement, qui associe réformateurs et conservateurs, ne s’est pas donné les moyens de réformer le pays, trop concentré sur l’international, et l’économie ne repart pas. Ces manifestations sont donc le fruit de la déception du peuple qui s’attendait à une explosion économique après l’accord sur le nucléaire et qui ne voit rien venir. Ils voient juste des dirigeants en place barricader leur fortune et verrouiller les systèmes de sécurité et de renseignement. (…) Ils ne manifestent pas vraiment pour ou contre le régime. Le débat est surtout entre réformateurs et conservateurs. Les Iraniens sont devenus républicains. Ils ont un système politique qui permet de passer de Mahmoud Ahmadinejad à Hassan Rohani. Des manifestations, il y en a tous les jours ou presque en Iran. Là, ça prend une proportion importante car les conservateurs occupent encore une large place au sein du régime. A Machhad, la grande cité sainte au nord est du pays, où le mouvement a démarré jeudi, le pouvoir politique est très réactionnaire. Au sein même du gouvernement on entend des voix demander le départ des plus conservateurs. Ce sont les fils des fondateurs de la république islamique, ceux qui sont nés après la révolution, qui arrivent aux affaires aujourd’hui. Pour eux, leurs pères ont fait la guerre pour l’indépendance de la république, et ils réalisent que le compte n’y est pas. (…) Soit le régime lui-même, et notamment le guide suprême, Ali Khamenei, réalise qu’il est en danger et donne carte blanche à Rohani pour réformer et s’ouvrir, soit le régime explique que ces manifestations sont manipulées par l’Arabie Saoudite et les Etats-Unis et en profitent pour tout verrouiller. La première possibilité est envisageable. L’Iran est un pays stable qui pourrait montrer sa maturité politique en donnant l’impression d’avoir entendu la colère de la population. Après les grandes manifestions de 2009, le régime s’est rendu compte qu’il y avait un problème, que l’opposition ne venait pas de l’extérieur mais de l’intérieur. Que la population réclamait une république indépendante et plus de liberté. L’Iran est le premier pays du monde musulman à avoir fait l’expérience de l’islam politique. La question est de savoir si le régime acceptera de reconnaître que c’est un échec. Bernard Hourcade
It is fashionable today to cite the Islamic “golden age” – a direct result of its contact with Christian Europe, we should keep in mind – as a model, not just for what Islam could one day again become (unlikely, since militant Islam explicitly wishes to return to its seventh-century purity), but also as an apologia for Islam’s many and violent sins against the international order. But until Islam casts off Saudi-fueled Wahhabism and Iranian Shi’a millenarianism, gives up its supremacist designs, and becomes willing to accommodate peaceful co-existence contact with West – beyond its oil-driven importation of Mercedes-Benz and Maserati automobiles and Western firearms – this is unlikely. Michael Walsh
The end is near for the mullahs of Iran, which is bad news for the Islamic Republic of Iran, but good news for the Persian people, who have a chance to free themselves of the baleful effects of the Arab conquest and — finally — join the community of Western nations by casting off its imposed Islamic theocracy and, it is to be hoped, Islam itself. The late Shah of Iran attempted, in part, to de-Islamicize historic Persia of its foreign influences via the restoration of the Peacock Throne, but his revolution was overturned, in part via the Soviet-inspired meddling of the Iranian Tudeh Party, which left the gates open for the ayatollah Khomeini. Both the Russians and the Americans lost when Khomeini came to power, and Iran shortly thereafter seized the hostages at the U.S. Embassy, precipitating (among other events, including the disastrous American economy) the fall of the Carter administration and the election of Ronald Reagan. Ever since, Islamic Iran has been unremittingly hostile to the United States, as well as to its schismatic co-religionists elsewhere in the Muslim-conquest world, especially Sunni Iraq and, of course, Saudi Arabia. That’s been a triumph for Shi’ite Islam, but a disaster for the Iranian people, whose numbers include not only ethnic Persians but Jews, Assyrians, Kurds, and many others. The brief flowering of art, science, literature and poetry during the so-called « Golden Age » of Islamic Persia was soon enough snuffed out. (…) As the Byzantine Emperor Manuel II Palaeologus — quoted by former Pope Benedict XVI in his controversial 2006 Regensburg lecture (controversial only to apologists for Islam, that is) — observed in 1391: Show me just what Muhammad brought that was new and there you will find things only evil and inhuman, such as his command to spread by the sword the faith he preached. Little more than half a century later, in 1453, Constantinpole fell to the Muslim Turks, marking the final end of the Roman Empire and the beginning of the long night of darkness that has enveloped the Middle East pretty much ever since. Christendom lost control of the lands of its origin, including the reconquered Crusader states of the Levant (one of which still survives, barely, as Lebanon), and the battle line between Europe and Islam was drawn from Gibraltar to the Balkans — the beginning of a long, uneasy truce that lasted until Sept. 11, 2001. (…) A lot has changed since then. For one thing, the Shi’ite-partial Obama is gone, having been replaced by his polar opposite in Donald Trump: For another, the Iranian exiles who fled their country in the late Seventies and early Eighties (taking a great deal of wealth with them) for the U.S. and elsewhere have given birth to a new generation of secularized Iranians, who are in no mood to trade in the liberties of the West for the repressively « theology » of militant Shi’ite Islam. Having seen what happened to their parents and grandparents, they are unlikely to feel a sudden surge of Islamic patriotism; in fact, it has been the prospect of losing these people for the ummah that lies behind so much of the Islamic propaganda that has been allowed to flourish, shamefully, in the U.S. and elsewhere in the West since 9/11. So let’s all root for the Iranians who are, once again, trying to overthrow their reactionary Islamic regime. A victory against the mullahs in Iran would have beneficial results for everybody except devout Shi’ite Muslims and their allies of convenience on the American, largely atheist and most certainly anti-Christian, Left. By removing the source of Hezbollah’s support, pressure would be relieved on Israel and on American forces still in the dar-al-Harb theaters of war. By demolishing rule-by-mullah, Iran would pose much less of a nuclear threat to civilized nations. And by freeing the Iranian people to choose a new government, the Western democracies could find a valuable new ally in a strategically important part of the world. For millennia, the people of Iran have been unable to decide where to cast their lot. In its attempts to move westward, the Zoroastrian Persian Empire was defeated repeatedly by the Greeks, by Alexander the Great, and by the Byzantines; later, Persia was conquered by the Muslim Arabs, by the Mongols (who really put paid to the « Golden Age ») and by Tamerlane, among others. If Iran can successfully overthrow the Islamic Republic, de-institutionalize Islam, rediscover its own genuine nationalism, and elect a real republic in its place, this historically pluralistic nation will likely find a warm welcome. Islam has brought nothing but misery to Iran. Perhaps it’s time for Iran to try something different. Michael Walsh
Every decade of the Islamist regime’s rule has seen one of its political factions lose its legitimacy through national uprisings. In the 1980s, the Islamic Republic waged a determined civil war against liberals and secularists who sought to redeem the revolution’s pledge of a democratic order. The student riots of 1999 ended the reformist interlude and Mohammad Khatami’s presidency, which had promised that the expansion of civil society and elections would harmonize faith and freedom. The reformists lingered as discredited enablers of a repressive regime, but no one believed in their promises of change from within. The hard-liners offered their own national compact, one that privileged economic justice over political emancipation. But the tumultuous presidency of Mahmoud Ahmadinejad produced only corruption and bellicosity. Then came Mr. Rouhani and his centrist disciples with their pledge to revive the economy, primarily through foreign investment. Mr. Rouhani needed a nuclear agreement to lift debilitating sanctions and stimulate commerce. The Obama administration was happy to deliver, and Iran received tens of billions of dollars in financial dividends, including $1.7 billion in paper currency. Instead of channeling that wealth into productive uses, Ayatollah Khamenei, the clerical establishment and the Islamic Revolutionary Guard Corps consumed much of it on foreign adventurism and corruption. Mr. Rouhani made a crucial mistake: overpromising and underdelivering on both economic and political reforms. His modest experiment in centrist rule has come crashing down, taking with it his injunction that all must trust the system. The regime is at an impasse. It has no more political actors—no establishment saviors—to offer its restless constituents. As with the Soviet Union in its last days, the Islamic Republic can no longer appeal to its ideals; it relies only on its security services for survival. That is deadly for a theocracy, by definition an ideological construct. Ideological authoritarian states need a vision of the future by which their enforcers can condone their own violence. The theocracy’s vast patronage system will not cure this crisis of legitimacy. In many ways, Mr. Rouhani was the ruling clergy’s last gasp, a beguiling mullah who could enchant Westerners while offering Iranians some hope. That hope has vanished. In the coming weeks, many in the commentariat will advise the Trump administration to remain silent and stay on the sidelines, as the Obama administration did in 2009. They will recommend that it is best to let the Iranian drama play itself out. If American officials weigh in, the argument goes, the regime would brand its detractors as agents of a foreign power. Such stale prescriptions miss the point that Iranians are looking toward America to support their struggle. Democratic dissidents always do so. In that regard, Iranians are no different from non-Muslim dissidents from the former Soviet Union to communist China, who have struggled against tyranny and ardently welcomed American and European support. Barack Obama has been rightly castigated for his silence during the Green Revolution. President Trump is right not to follow his predecessor’s discredited path. The White House should continue issuing condemnations daily, including through Persian-language media outlets, and follow up with sanctions targeting corruption and human-rights abuses. Congress should rediscover its once-bipartisan determination to hold the regime accountable for its crimes and push America’s European allies to overcome their mercantile greed and support Iranians striving to be free from theocracy. The Islamic Republic is a relic of a century that yielded multiple ideological regimes claiming to have mastered the forces of history. By now most of them are history. Mr. Trump entered office with an understanding of the Islamic Republic’s profound threat to American security. The most consequential legacy of his presidency may be a Middle East free of its most powerful unsavory regime. Mark Dubowitz and Ray Takeyh
Le peuple est dans la rue en Iran, « sans leadership », peut-on lire dans la presse française de ce matin. Ce n’est pas la vérité (…) sur ce mouvement qui a des objectifs clairs et un leadership incontestable. L’élection de Donald Trump a mis fin à 60 ans de la politique pro-islamique des États-Unis (…) Plusieurs personnalités américaines dont Paul Ryan, le président de la chambre des représentants a apporté leur soutien aux Iraniens. Puis ce fut le tour de Donald Trump de le faire et demander à tous les dirigeants du monde d’en faire autant ! Il a aussi averti les mollahs que le monde les observait et qu’ils ne pouvaient pas réprimer ce mouvement. La France a censuré l’appel de Trump et n’a rien publié sur les manifestations en Iran. Elle a préféré le business avec les mollahs sans avoir à l’idée qu’ils allaient tomber et que les contrats étaient bons pour la poubelle. Dans la soirée, le peuple a eu un nouveau slogan à Qom, la ville du clergé : Ey shah Iran, bargard beh Iran (Roi d’Iran reviens en Iran) et Iran keh shah nadareh, hessab Ketab nadareh (Iran sans roi n’a aucune gestion) ! (…) Trump a demandé le soutien de tous les pays au peuple iranien qui venait d’affirmer son choix. La France a manqué à l’appel en questionnant des experts liés au régime et en donnant la parole à des journalistes d’origine iranienne qui roulent pour les mollahs dans les médias français pour minimiser le mouvement et le priver du soutien des Français et le voir mourir ! (…) Les médias français ont parlé de grandes manifestations pro-régime partout en Iran ou d’un mouvement pro-Moussavi et Karroubi ! Nous espérons la diffusion de ce texte sur tous les réseaux sociaux pour forcer le président Macron à prendre la partie du peuple pour que l’aventure finisse avec le moins de victimes possible parmi nos vaillants compatriotes qui sont aujourd’hui dans la rue pour leur liberté et aussi pour débarrasser le monde de terroristes qui menacent l’économie du reste du monde par leurs missiles à l’entrée du Golfe persique. Mr. Macron, soutenez les Iraniens parce qu’il le faut, par humanisme ou du moins, par intérêt commercial pour votre peuple. Iran-Resist
18 minutes de voeux et pas un mot pour le peuple iranien !
Pendant qu’Emmanuel Macron joue à Kennedy, à Obama ou au président de l’Europe …
Et que le peuple iranien joue sa liberté dans la rue …
Jusqu’à en appeler, scandant le nom du Prince Reza Phalavi, au retour de la dynastie du Shah …
Devinez qui seuls contre tous …
Prétendus spécialistes et endormeurs professionnels à la Bernard Hourcade compris …
Persistent à les soutenir ?
L’IRAN bouge, mais la France soutient les mollahs !
01.01.2018
Le peuple est dans la rue en Iran, « sans leadership », peut-on lire dans la presse française de ce matin. Ce n’est pas la vérité. Voici un petit exposé sur la genèse de ce mouvement, ce qui se passe en Iran et pourquoi la France nie la vérité sur ce mouvement qui a des objectifs clairs et un leadership incontestable.
Nouvelle donne mondiale depuis l’arrivée de Trump
L’élection de Donald Trump a mis fin à 60 ans de la politique pro-islamique des États-Unis qui a commencé avec Mossadegh (ami des frères Musulmans) et devait en 1979 aboutir à une révolution islamique en Iran pour se répandre dans les régions limitrophes de ce pays afin d’exploser l’URSS et la Chine communiste. Mais cette politique n’avait pas pu parvenir à ses fins même avec la création de Daesh.
Les mollahs ont alors redoublé d’efforts terroristes en récupérant Daesh pour faire perdurer la crise en Syrie (contre Assad et la Russie), mais aussi en renforçant leurs liens avec le réseau Haqqani qui agit en Afghanistan et au Pakistan, en redoublant le soutien aux Houthis et enfin agitant le Kurdistan irakien.
Pour obtenir des soutiens diplomatiques, les mollahs ont alors baissé davantage le prix de leur baril et ont bradé les richesses du pays (les puits de pétrole, les terres agricoles du nord qui produisent plus que la Hollande, les usines héritées de l’époque du Shah). Ils ont enfin obtenu un certain succès en Europe notamment en France en achetant des centaines d’avions et d’autres équipements dont l’Iran n’a guère besoin !
En échange, ces pays qui profitaient des malheurs des mollahs terroristes n’ont cessé de diaboliser Trump et de faire les yeux doux à Rohani en qualifiant de modéré cet ex-patron des projets terroristes et nucléaires militaires du régime. Mais Trump a tenu bon et a su réunir tous ceux comme les Arabes qui souffraient de la violence des mollahs et de la déstabilisation qu’ils engendrent dans la région.
Le tir nucléaire réussi de l’État nord-coréen, principal fournisseur et conseiller des mollahs, et l’absence de condamnation par ces derniers et même l’affichage de leur missile à ce moment, a calmé un peu les européens. Trump en a profité pour publier une nouvelle politique étrangère pour l’Iran en annonçant des sanctions pour ces dirigeants terroristes et leurs alliés comme le Hezbollah, et en même temps un soutien sans faille au peuple iranien, première victime de ce régime infernal !
Les Arabes ont salué cette politique à venir !Les Russes et les Chinois ont consenti par leur silence et leur refus de payer les mollahs en dollar ! Les Européens ne pouvaient pas ne pas adhérer et ont dû freiner leurs achats aux mollahs ! Les pays victimes de leur terrorisme ont rouvert les dossiers des dirigeants du régime ! Les mollahs et les chefs Pasdaran exposés à la condamnation à mort pour terrorisme se sont retrouvés plus isolés que jamais et leurs ressources d’argent se sont vite taries.
Isolement & pénuries, les deux sources de la crise actuellep
Les mollahs, condamnés à mort et ruinés par la faute de leurs pots-de-vin géants et le manque de dollars, n’ont pu continuer à importer tous les produits alimentaires qu’ils avaient cessé de produire pour en acheter à l’étranger et bénéficier des soutiens diplomatiques de leurs fournisseurs. Rohani et ses patrons cléricaux ont dissimulé la pénurie qui pouvait provoquer des émeutes fatales au régime en annonçant une politique de prix libre pour revigorer l’économie totalement en panne par leur faute.
En complément, Rohani et ses patrons cléricaux ont aussi récupéré les épargnes de leurs agents de base (principalement des miliciens très fidèles) grâce à des organismes de crédit très rémunérateurs validés par la Banque Centrale iranienne (BCI), avant d’annoncer la faillite de ces organismes pour priver ces miliciens et diminuer leur pouvoir d’achat afin de garder secret leur incapacité à approvisionner leur marché. Le régime a aussi coupé les pensions des retraités pour la même raison.
Ces épargnants miliciens (policiers et autres) ont commencé à manifester depuis un certain temps ! Le régime est devenu instable.
Rupture de la base et Fuite en avant des chefs acculés de toute part
Les députés du régime ont constaté dans le même temps que les dirigeants sortaient leur argent du pays notamment vers la Thaïlande et des banques situées à Pataya et qu’ils pouvaient fuir et les laisser sur place pour payer à leur place. Ils ont alors joint leurs voix à leurs camarades trahis par les dirigeants. Les cadres miliciens qui seraient en danger en cas de fuite des mollahs, ont aussi mis leurs médias comme Javan Qods, Jahan Farda (monde du demain) et leur site d’info « FARS », le plus lu en Iran au service du dénigrement du régime en révélant ses faillites et en rappelant les glorieuses victoires économiques du pays sous le Shah !
Dernièrement après les accusations d’ingérence des mollahs au Liban, les chefs Pasdaran ont tenté de rompre et rejoindre Trump sous un format pakistanais, mais Trump n’a pas accepté cette main tendue. Ils sont revenus vers les mollahs….
Trump a alors déstabilisé cette union forcée en attaquant la présence du régime au Liban et en Syrie grâce à un pacte avec Poutine puis en évoquant son plan de paix israélo-palestinien.
Les mollahs et les chefs Pasdaran ont alors augmenté leur approvisionnement en missiles aux terroristes Houthis pour dominer l’entrée du golfe Persique et prendre en otage l’approvisionnement pétrolier mondial.
Ce dernier choix fou des dirigeants menacés par les grandes puissances et abandonnés par leur base a permis à Trump d’annoncer sa Nouvelle Stratégie sécuritaire (NSS) où il les désignait comme les principales menaces pour les États-Unis. Aucun pays au monde n’a volé au secours des mollahs. La Russie, qu’ils ne cessent de présenter comme une alliée sûre, a même rejoint le camp des pays inquiets par leurs choix lors d’une réunion au Conseil de Sécurité ! Le régime a censuré ces défaites. Les cadres miliciens les ont révélées.
Les mollahs ont alors inondé la bourse de fonds (1155 millions $ en tout) et ont baissé le dollar pour satisfaire leurs divers collaborateurs nantis afin de les dissuader de rompre. En parallèle, ils ont aussi cherché à provoquer une crise en Nakhichivan pour influencer la Turquie, l’Azerbaïdjan ou la Russie et obtenir leur soutien au sein de l’OCI (l’organisation de coopération islamique) pour contrer les alliés arabes de Trump avant de contrer le conseil de sécurité de l’ONU.
Mais les mollahs n’y sont pas arrivés. Tous les pays leur sont restés hostiles donc de facto en faveur de Trump. Les mollahs et les chefs Pasdaran ont pris peur et sont devenus aimables et serviables par peur d’être attaqués alors qu’ils n’ont plus le soutien de leurs miliciens de base. Leurs promesses de droits civiques ou d’argent n’ont pas apaisé ces compagnons de base qu’ils négligent et les riches qui craignent leur fuite.
Combinaison des mécontentements : le début des manifestions
La contestation au sein du régime a augmenté de manière exponentielle avec des rapports cinglants sur les détournements de fonds par les mollahs sous la direction de leur dernier pion, Rohani.
Les Parlementaires et les cadres miliciens dont l’ancien négociateur nucléaire Jalili ou encore Ahmadinejad qui n’a plus la cote (pour bénéficier du plan de fuite des mollahs) ont soulevé les points noirs du dernier budget de Rohani qui prévoit une hausse de 60 % du prix de l’essence pour diminuer l’accès aux carburants et dissimuler son incapacité à continuer à en importer près de 10 millions litres par jour pour ses besoins.
Ces critiques se sont renforcées la semaine dernière après une hausse générale de 38 % pour tous les produits alimentaires, dont l’œuf et le poulet. Les cadres miliciens ont dans le même temps dévoilé que les dirigeants avaient exempté d’impôt les plus riches et eux-mêmes en refusant de taxer leurs transactions financières et leurs très vastes domaines fonciers ! Ils ont aussi mis l’accent sur le train de vie des dirigeants notamment l’importation de voitures de très grandes luxes avant leur chute prévisible).
Retour sur 4 jours décisifs : du 27 au 30 décembre 2017
Mercredi dernier, 27 décembre 2017 (6 Dey 1396), le clergé, très inquiet par cette évolution, a eu peur qu’il ne bénéficie d’aucune mobilisation 4 jours plus tard pour la journée officielle de refus d’une révolution de couleur made in régime !
Le Guide, porte-parole du clergé, a réuni les plus hauts responsables, chargés de la promotion et organisation de la journée de 9 Dey, pour lancer un avertissement aux agents en colère en les accusant de mensonges et de fausses déclarations sur l’état économique du pays ! Le Guide a dit qu’ils ne pouvaient pas devenir des opposants en une nuit après avoir été les responsables du pays depuis 40 ans et qu’ils allaient devoir payer pour les malheurs du peuple !
Le jeudi 28 décembre 2017 (7 Dey 1396), les petites gens du régime, qui ne voulaient pas devenir les boucs émissaires, du régime sont descendus en masse dans la rue le lendemain matin à Mashad, à Neyshapour et à Shahroud pour crier contre Rohani (Mort à Rohani) et même Mort à la république islamique qui les trahissait après les avoir utilisés.
Les gens du peuple à Mashad qui n’avaient jamais entendu ce slogan dans la bouche de partisans de la fausse opposition le Mouvement Vert de Moussavi et Karroubi ont rejoint le mouvement.
Quelques miliciens ont essayé d’imposer le slogan d’Allah Akbar, mais le peuple a crié Rouhat shad Reza Shah Benni soit l’âme de Reza Shah, se rattachant au fondateur de la fondation de la dynastie Pahlavi qui avait soumis le clergé déjà au pouvoir notamment à Mashad en laïcisant les institutions du pays avant de le moderniser en quelques années sans aucune revenue pétrolière !
D’autres villes ont rejoint le mouvement devenu populaire notamment la ville kurde de Kermanshâh, car il a récemment beaucoup souffert d’un important séisme sans recevoir de secours. Des centaines de gens s’étaient suicidés, car ils n’avaient tout perdu et reçu aucune aide. Ils ont crié le même slogans.
Rouhat shad Reza Shah s’est propagé dans toutes les villes ! Les cadres miliciens n’ont pas désavoué ce slogan qui s’est propagé dans toutes les villes ! Le Mouvement a cessé d’être sans leader seulement quelques heures après sa naissance !
Le soir même les jeunes criaient contre le régime dans d’autres villes : on ne veut pas d’une République islamique !
Les dirigeants sont restés cachés, car les chefs de la milice n’annonçaient rien contre ces cris hostiles. L’armée restait passive ! Les mollahs ont alors annoncé l’incendie d’une salle de prière près de Téhéran pour fédérer les intégristes pour riposter et avoir des gens dans la rue le samedi 9 Dey. Les images ont montré qu’il s’agissait d’une fausse nouvelle, car la structure métallique de la salle n’avait pas fondu et sa façade était intacte !
Mais le lendemain, le vendredi 29 décembre 2017, 8 Dey 1396, il n’y a pas eu de mouvement intégriste contre le peuple royaliste au point que le régime a mis en scène une mini manifestation avant d’oublier cette affaire.
Les Parlementaires ont continué à dénigrer le régime alors que les dirigeants de tout bord étaient restés cachés ! Les manifestations ont continué avec les mêmes slogans.
- Plusieurs personnalités américaines dont Paul Ryan, le président de la chambre des représentants a apporté leur soutien aux Iraniens. Puis ce fut le tour de Donald Trump de le faire et demander à tous les dirigeants du monde d’en faire autant ! Il a aussi averti les mollahs que le monde les observait et qu’ils ne pouvaient pas réprimer ce mouvement.N-RESIST.ORG
La France a censuré l’appel de Trump et n’a rien publié sur les manifestations en Iran. Elle a préféré le business avec les mollahs sans avoir à l’idée qu’ils allaient tomber et les contrats étaient bons pour la poubelle.
Dans la soirée, le peuple a eu un nouveau slogan à Qom, la ville du clergé :
Ey shah Iran, bargard beh Iran (Roi d’Iran revient en Iran) et
Iran keh shah nadareh, hessab Ketab nadareh (Iran sans roi n’a aucune gestion) !IRAN-RESIST.ORG
La direction de la milice n’a pas bougé et un expert de la milice a parlé du « respect des gens en Iran pour le Prince Reza Pahlavi » , car il n’a jamais parlé de ses ambitions, mais a toujours agi pour aider le peuple à exprimer ses ambitions ! Énorme non !
Trump a demandé le soutien de tous les pays au peuple iranien qui venait d’affirmer son choix. La France a manqué à l’appel en questionnant des experts liés au régime et en donnant la parole à des journalistes d’origine iranienne qui roule pour les mollahs dans les médias français pour minimiser le mouvement et le priver du soutien des Français et le voir mourir !
Le samedi 30 décembre 2017, 9 Dey 1396, on a vu une très faible mobilisation en faveur du régime. Il n’y avait aussi aucun visage souriant lors de cette journée qui était censée être une fête pour le régime et ses fans ! IRAN-RESIST.ORG
En revanche, des manifestants qui ont mis le feu à des autos pour être vu et crier :
Fondamentalistes et Modérés, l’aventure est finie ! IRAN-RESIST.ORG
Les médias français ont parlé de grandes manifestations pro-régime partout en Iran ou d’un mouvement pro-Moussavi et Karroubi !
Malgré cela, le mouvement continue et l’aventure sera finie pour les mollahs, mais aussi pour leurs complices !
Nous espérons la diffusion de ce texte sur tous les réseaux sociaux pour forcer le président Macron à prendre la partie du peuple pour que l’aventure finisse avec le moins de victimes possible parmi nos vaillants compatriotes qui sont aujourd’hui dans la rue pour leur liberté et aussi pour débarrasser le monde de terroristes qui menacent l’économie du reste du monde par leurs missiles à l’entrée du golfe persique.
Mr. Macron, soutenez les Iraniens parce qu’il le faut, par humanisme ou du moins, par intérêt commercial pour votre peuple.
Voir aussi:
Iran’s Theocracy Is on the Brink
Every decade the Islamist regime has been in power, an uprising has cost it an element of its legitimacy.
Mark Dubowitz and Ray Takeyh
WSJ
Jan. 1, 2018
Iran has a peculiar habit of surprising Americans. It has done so again with the protests engulfing its major cities. The demonstrations began over economic grievances and quickly transformed into a rejection of theocracy.
The slogans must have unsettled the mullahs: “Death to Khamenei!” “Death to Rouhani!” “We will die to get our Iran back!” Imperialism has not revived the regime’s legitimacy, as the protesting Persians pointedly reject expending their meager resources on Arab wars: “Death to Hezbollah!” “No to Gaza, not Lebanon! Our life only for Iran!”
However the events on the streets unfold, their most immediate casualty will be the presidency of Hassan Rouhani and its false claim of pragmatic governance. In the aftermath of the Green Revolution of 2009, which rocked the foundations of the Islamic Republic, a sinister argument gradually pervaded Western salons and chancelleries. The convulsions of that summer, the claim went, were over no more than electoral irregularity. With the election of the so-called moderate Mr. Rouhani in 2013, the system rebalanced itself. Supreme Leader Ali Khamenei and his allies supposedly learned some hard lessons on the need to yield to popular mandates. Iranians want gradual change, we have been told, and believe that the system’s own constitutional provisions and plebiscites can be used to nudge it toward moderation. Then, last week, Iranians took to the streets.
Every decade of the Islamist regime’s rule has seen one of its political factions lose its legitimacy through national uprisings. In the 1980s, the Islamic Republic waged a determined civil war against liberals and secularists who sought to redeem the revolution’s pledge of a democratic order. The student riots of 1999 ended the reformist interlude and Mohammad Khatami’s presidency, which had promised that the expansion of civil society and elections would harmonize faith and freedom. The reformists lingered as discredited enablers of a repressive regime, but no one believed in their promises of change from within. The hard-liners offered their own national compact, one that privileged economic justice over political emancipation. But the tumultuous presidency of Mahmoud Ahmadinejad produced only corruption and bellicosity.
Then came Mr. Rouhani and his centrist disciples with their pledge to revive the economy, primarily through foreign investment. Mr. Rouhani needed a nuclear agreement to lift debilitating sanctions and stimulate commerce. The Obama administration was happy to deliver, and Iran received tens of billions of dollars in financial dividends, including $1.7 billion in paper currency.
Instead of channeling that wealth into productive uses, Ayatollah Khamenei, the clerical establishment and the Islamic Revolutionary Guard Corps consumed much of it on foreign adventurism and corruption. Mr. Rouhani made a crucial mistake: overpromising and underdelivering on both economic and political reforms. His modest experiment in centrist rule has come crashing down, taking with it his injunction that all must trust the system. The regime is at an impasse. It has no more political actors—no establishment saviors—to offer its restless constituents.
As with the Soviet Union in its last days, the Islamic Republic can no longer appeal to its ideals; it relies only on its security services for survival. That is deadly for a theocracy, by definition an ideological construct. Ideological authoritarian states need a vision of the future by which their enforcers can condone their own violence. The theocracy’s vast patronage system will not cure this crisis of legitimacy. In many ways, Mr. Rouhani was the ruling clergy’s last gasp, a beguiling mullah who could enchant Westerners while offering Iranians some hope. That hope has vanished.
In the coming weeks, many in the commentariat will advise the Trump administration to remain silent and stay on the sidelines, as the Obama administration did in 2009. They will recommend that it is best to let the Iranian drama play itself out. If American officials weigh in, the argument goes, the regime would brand its detractors as agents of a foreign power.
Such stale prescriptions miss the point that Iranians are looking toward America to support their struggle. Democratic dissidents always do so. In that regard, Iranians are no different from non-Muslim dissidents from the former Soviet Union to communist China, who have struggled against tyranny and ardently welcomed American and European support.
Barack Obama has been rightly castigated for his silence during the Green Revolution. President Trump is right not to follow his predecessor’s discredited path. The White House should continue issuing condemnations daily, including through Persian-language media outlets, and follow up with sanctions targeting corruption and human-rights abuses. Congress should rediscover its once-bipartisan determination to hold the regime accountable for its crimes and push America’s European allies to overcome their mercantile greed and support Iranians striving to be free from theocracy.
The Islamic Republic is a relic of a century that yielded multiple ideological regimes claiming to have mastered the forces of history. By now most of them are history. Mr. Trump entered office with an understanding of the Islamic Republic’s profound threat to American security. The most consequential legacy of his presidency may be a Middle East free of its most powerful unsavory regime.
Mr. Dubowitz is chief executive of the Foundation for Defense of Democracies. Mr. Takeyh is a senior fellow at the Council on Foreign Relations.
The end is near for the mullahs of Iran, which is bad news for the Islamic Republic of Iran, but good news for the Persian people, who have a chance to free themselves of the baleful effects of the Arab conquest and — finally — join the community of Western nations by casting off its imposed Islamic theocracy and, it is to be hoped, Islam itself. The late Shah of Iran attempted, in part, to de-Islamicize historic Persia of its foreign influences via the restoration of the Peacock Throne, but his revolution was overturned, in part via the Soviet-inspired meddling of the Iranian Tudeh Party, which left the gates open for the ayatollah Khomeini.
Both the Russians and the Americans lost when Khomeini came to power, and Iran shortly thereafter seized the hostages at the U.S. Embassy, precipitating (among other events, including the disastrous American economy) the fall of the Carter administration and the election of Ronald Reagan. Ever since, Islamic Iran has been unremittingly hostile to the United States, as well as to its schismatic co-religionists elsewhere in the Muslim-conquest world, especially Sunni Iraq and, of course, Saudi Arabia.
That’s been a triumph for Shi’ite Islam, but a disaster for the Iranian people, whose numbers include not only ethnic Persians but Jews, Assyrians, Kurds, and many others. The brief flowering of art, science, literature and poetry during the so-called « Golden Age » of Islamic Persia was soon enough snuffed out. As I write in my forthcoming book, The Fiery Angel:
It is fashionable today to cite the Islamic “golden age” – a direct result of its contact with Christian Europe, we should keep in mind – as a model, not just for what Islam could one day again become (unlikely, since militant Islam explicitly wishes to return to its seventh-century purity), but also as an apologia for Islam’s many and violent sins against the international order. But until Islam casts off Saudi-fueled Wahhabism and Iranian Shi’a millenarianism, gives up its supremacist designs, and becomes willing to accommodate peaceful co-existence contact with West – beyond its oil-driven importation of Mercedes-Benz and Maserati automobiles and Western firearms – this is unlikely.
As the Byzantine Emperor Manuel II Palaeologus — quoted by former Pope Benedict XVI in his controversial 2006 Regensburg lecture (controversial only to apologists for Islam, that is) — observed in 1391:
Show me just what Muhammad brought that was new and there you will find things only evil and inhuman, such as his command to spread by the sword the faith he preached.
Little more than half a century later, in 1453, Constantinpole fell to the Muslim Turks, marking the final end of the Roman Empire and the beginning of the long night of darkness that has enveloped the Middle East pretty much ever since. Christendom lost control of the lands of its origin, including the reconquered Crusader states of the Levant (one of which still survives, barely, as Lebanon), and the battle line between Europe and Islam was drawn from Gibraltar to the Balkans — the beginning of a long, uneasy truce that lasted until Sept. 11, 2001.
As I wrote on Twitter (@dkahanerules) last week:
The events unfolding in Iran right now are therefore a long time coming, and ought to be welcomed not only by those fearful of the « Islamic bomb » that Iran is hell-bent on possessing and which the Obama administration’s disgraceful, faciliatory « deal » made all but inevitable, but by all adherents of the Western notion of freedom. During the last serious protests in Iran, the « green revolution » of 2009, Obama reacted supinely, standing idly by as the youthful demonstrators were shot in the streets of Tehran and the « clerics » restored iron-fist rule.
A lot has changed since then. For one thing, the Shi’ite-partial Obama is gone, having been replaced by his polar opposite in Donald Trump:
For another, the Iranian exiles who fled their country in the late Seventies and early Eighties (taking a great deal of wealth with them) for the U.S. and elsewhere have given birth to a new generation of secularized Iranians, who are in no mood to trade in the liberties of the West for the repressively « theology » of militant Shi’ite Islam. Having seen what happened to their parents and grandparents, they are unlikely to feel a sudden surge of Islamic patriotism; in fact, it has been the prospect of losing these people for the ummah that lies behind so much of the Islamic propaganda that has been allowed to flourish, shamefully, in the U.S. and elsewhere in the West since 9/11.
So let’s all root for the Iranians who are, once again, trying to overthrow their reactionary Islamic regime. A victory against the mullahs in Iran would have beneficial results for everybody except devout Shi’ite Muslims and their allies of convenience on the American, largely atheist and most certainly anti-Christian, Left. By removing the source of Hezbollah’s support, pressure would be relieved on Israel and on American forces still in the dar-al-Harb theaters of war. By demolishing rule-by-mullah, Iran would pose much less of a nuclear threat to civilized nations. And by freeing the Iranian people to choose a new government, the Western democracies could find a valuable new ally in a strategically important part of the world.
For millennia, the people of Iran have been unable to decide where to cast their lot. In its attempts to move westward, the Zoroastrian Persian Empire was defeated repeatedly by the Greeks, by Alexander the Great, and by the Byzantines; later, Persia was conquered by the Muslim Arabs, by the Mongols (who really put paid to the « Golden Age ») and by Tamerlane, among others. If Iran can successfully overthrow the Islamic Republic, de-institutionalize Islam, rediscover its own genuine nationalism, and elect a real republic in its place, this historically pluralistic nation will likely find a warm welcome.
Interview
«Les Iraniens ne manifestent pas vraiment pour ou contre le régime»
Alexandra Schwartzbrod
Libération
1 janvier 2018
Bernard Hourcade est directeur de recherche émérite au CNRS, spécialiste de l’Iran. Pour lui, les manifestations de ces derniers jours sont le fruit de la déception de la population qui reproche au régime de s’intéresser davantage à sa place sur la scène internationale qu’à la santé économique et politique du pays.
Y a-t-il un lien entre ces manifestations en Iran et le regain de tension avec l’Arabie Saoudite ?
Avec l’Arabie Saoudite, non, il n’y a pas de lien. La Syrie, en revanche, joue indirectement un rôle. La guerre est en train de s’y terminer et l’Iran fait partie des pays qui en sortent victorieux. Mais c’est parce que, depuis quelques années, le régime iranien se concentre sur ses affaires extérieures et dépense sans compter pour son investissement en Syrie, c’est là qu’était sa priorité. Un activisme vu d’un très mauvais œil par les Américains qui, du coup, n’ont pas levé les sanctions. Ce qui fait que l’économie iranienne n’a pas été relancée. Or, le président Rohani avait «vendu» l’accord sur le nucléaire avec le président Obama et la communauté internationale d’alors en disant que cela allait relancer l’économie du pays. Le gouvernement, qui associe réformateurs et conservateurs, ne s’est pas donné les moyens de réformer le pays, trop concentré sur l’international, et l’économie ne repart pas. Ces manifestations sont donc le fruit de la déception du peuple qui s’attendait à une explosion économique après l’accord sur le nucléaire et qui ne voit rien venir. Ils voient juste des dirigeants en place barricader leur fortune et verrouiller les systèmes de sécurité et de renseignement.
C’est un changement de régime que réclament les manifestants ?
Ils ne manifestent pas vraiment pour ou contre le régime. Le débat est surtout entre réformateurs et conservateurs. Les Iraniens sont devenus républicains. Ils ont un système politique qui permet de passer de Mahmoud Ahmadinejad à Hassan Rohani. Des manifestations, il y en a tous les jours ou presque en Iran. Là, ça prend une proportion importante car les conservateurs occupent encore une large place au sein du régime. A Machhad, la grande cité sainte au nord est du pays, où le mouvement a démarré jeudi, le pouvoir politique est très réactionnaire. Au sein même du gouvernement on entend des voix demander le départ des plus conservateurs. Ce sont les fils des fondateurs de la république islamique, ceux qui sont nés après la révolution, qui arrivent aux affaires aujourd’hui. Pour eux, leurs pères ont fait la guerre pour l’indépendance de la république, et ils réalisent que le compte n’y est pas.
Comment voyez-vous la suite ?
Soit le régime lui-même, et notamment le guide suprême, Ali Khamenei, réalise qu’il est en danger et donne carte blanche à Rohani pour réformer et s’ouvrir, soit le régime explique que ces manifestations sont manipulées par l’Arabie Saoudite et les Etats-Unis et en profitent pour tout verrouiller. La première possibilité est envisageable. L’Iran est un pays stable qui pourrait montrer sa maturité politique en donnant l’impression d’avoir entendu la colère de la population. Après les grandes manifestions de 2009, le régime s’est rendu compte qu’il y avait un problème, que l’opposition ne venait pas de l’extérieur mais de l’intérieur. Que la population réclamait une république indépendante et plus de liberté. L’Iran est le premier pays du monde musulman à avoir fait l’expérience de l’islam politique. La question est de savoir si le régime acceptera de reconnaître que c’est un échec.
Voir enfin:
A second revolution in Iran? Not yet.
Maziar Bahari
The Washington Post
December 30
Maziar Bahari is a former political prisoner and the editor of iranwire.com.
On Thursday, Dec. 28, a group of people gathered in the city of Mashhad and demonstrated against the Iranian government’s economic policies. This demonstration happened in a city that is holy for 250 million Shiite Muslims around the world; it is where Reza, the 8th Shiite imam, or saint, is buried. Imam Reza’s shrine is also a multi-billion-dollar conglomerate that owns a number of industries, banks, hospitals and, of course, seminaries across Iran. The conglomerate runs under the supervision of the supreme leader of Iran, Ayatollah Ali Khamenei.
The presence of the Imam Reza conglomerate makes Mashhad the third-most-important city in Iran, after the capital Tehran and the city of Qom, where most Iranian grand ayatollahs live. Different security and intelligence services, including Iran’s Ministry of Intelligence, as well as the Revolutionary Guard Intelligence Unit and the police, keep a close eye on Mashhad to make sure it is safe for the millions of pilgrims from across Iran and up to 2.5 million Shiites from other countries who visit the city every year.
The symbolism of Thursday’s protests was therefore not lost on millions of Iranians in other cities who suffer from the same economic distress. If the people of Mashhad with all their constraints could do it, people in Rasht, Kermanshah, Isfahan, Sari and many other cities could take to the streets as well. Interestingly, unlike the 2009 Green Movement, which started in the capital, the recent protests were mostly in the provinces.
Encouraged by the small measure of space provided by the government for demonstrations in Mashhad, thousands of Iranians expressed their dissatisfaction with the government’s economic and foreign policies, and their anger at the Islamist government that has been in power since 1979. The protesters have included government and private-sector employees who’ve seen prices going higher every day in recent years, retirees who don’t receive their pensions on time, people who have lost money in different investment schemes, and others who believe they’ve been deprived of their rights as Iranian citizens.
Many protesters chanted against recent developments that have served to only add insult to their injuries – both in terms of the government’s domestic policies and its dreams of hegemony in the region.
On Dec. 10, President Hassan Rouhani presented his budget, which essentially would make life more expensive for citizens and, at the same time, include generous allocations for religious organizations in Iran and elsewhere. The slogan “Not Gaza, Not Lebanon, I Give My Life for Iran” was repeated in the protests across different cities. Many Iranians regard their government’s generous help to the Palestinian Hamas, Lebanese Hezbollah, Syrian Assad regime and Yemeni Houthis as unnecessary and even treasonous.
Despite people’s passion and energy, no one knows what is happening in Iran. Analysts are confused and mostly silent. And the people on the streets are not supporting any individual or group; they have chanted slogans against Rouhani and Khamenei, but unlike in 2009, there are no leaders to guide them.
Rouhani has, at the time of this writing, reportedly gathered his ministers and advisers to assess the situation. So far, Rouhani’s government has managed only to blame the demonstrations on its conservative critics. Rouhani’s vice president has implied that the hard-liners are using people’s economic problems to bring down the government. Some hard-liners have been happy about the anti-Rouhani slogans, but many of them have chastised protesters for chanting slogans against the supreme leader, who is supposed to be a sacred being.
Hundreds of people have been arrested in cities around Iran in the past 48 hours. No one has been released as of this writing. It would be interesting to know what their interrogations have been about and what charges are being brought against them.
The demonstrations have shown the dissatisfaction of Iranians with the regime as a whole — both the so-called pro-reform Rouhani and the conservative Khamenei. Dealing with this outbreak of hatred may unify the regime for a short while, but, inevitably, the factions will start their infighting again. Rouhani and Khamenei have different interests and bases of support. They cannot coexist peacefully and simultaneously cater to their constituencies.
Rouhani cannot ignore the destructive role of the ayatollah’s cohorts in the Revolutionary Guard and their firm grip on the economy. The Guards practically run Iran’s policies in the wider region — including supporting Bashar al-Assad and Hezbollah – and they have made a mockery of Rouhani’s attempts at rapprochement with Iran’s neighbors and the West.
The supreme leader, in turn, cannot satisfy millions of Iranians who want prosperity and freedom and also maintain the support of his fanatic die-hard supporters who have been enjoying power for the past four decades.
Is it a revolution? Not yet. Iran’s government is its own worst enemy and the Iranian people know it. Economic woes leading to infighting can bring down this corrupt and brutal system. Different factions within the government will, most probably, and just the same as always, choose to dismiss the genuine economic grievances of the Iranian people and blame the protests on foreign agents and an international imperialist-Zionist conspiracy.
The Iranian people have learned, after living almost 40 years under the Islamic Republic, to gradually and intelligently raise their voices in peaceful protests that will provoke the government to tear itself apart. Iran’s rulers may choose to blame foreigners and Zionists — but they hardly realize that the true danger to their power is right at home.